والجود بكف ذي سماح * من خير مناقب الرجال مولاي : نداء مستجير * يدعوك لدائه العضال يا أكرم منعم عليه * في دفع مآربي اتكالى دبر محنى لعل جرحى * يجبره نداك باندمال كم أوقفنى غريم سوء * في حال وقوفه حيالى كالمفلس من يهود هطرى « 1 » * في قبضة عامل الجوالى ما صح لي الخلاص منه * إلا بصحاحك « 2 » الثقال والعادة في صلاح عدمي * في العود لمثلها سؤالي تقريظك ما حييت دأبى « 3 » * بالظاء على فراغ بالى ما أكحل بالهجاء لكن * بالفصد لكفك « 4 » اشتغالى فالعرض أرده سمينا * والكيس محالف الهزال من دبر هكذا مزاجا * بالحذق لصورة الكمال فالصبغ إذا أتاه عفوا * وافاه برزقه الحلال يا خير مؤمل إليه * شددت « 5 » بمدائحى رحالى لم يقضك « 6 » خاطري حقوق * مذ أصبح ظاهر الكلال إن أثن عليك أبد « 7 » عجزا * عن نعت معظم الخلال أوصافك في الفخار جازت « 8 » * في الكثرة عدة الرمال فالخطا طوالها قصار * عن خطاك « 9 » ساعة النزال كم راع بك القنا يراع * في كفك « 10 » واسع المجال أقلامك أسهم قواض * والنقش لهن « 11 » كالنصال

--> ( 1 ) هطرى : بلدة بسامراء ، وكان أكثر أهلها من اليهود . انظر : تاج العروس ، مادة هطر . ( 2 ) في ج : " بصفاحك " . ( 3 ) في أ ، ج : " ذاتي " ، والمثبت من طبعة مولر . ( 4 ) في ج : " لكنك " . ( 5 ) في أ ، ج : " شدت " . ( 6 ) في أ : " يقصد " ، والمثبت من ج . ( 7 ) في أ : " أبدا " ، والمثبت من ج . ( 8 ) في أ : " الخلال حارت " ، والمثبت من ج . ( 9 ) في طبعة مولر خطك . ( 10 ) في أ : " بكفك " . ( 11 ) في أ ، ج : " لهم " .